24 de Julio, 2006
Muertos sin tumba
Ahora que toda la prensa se centra en Israel, no está de más recordar que en otros lugares del mundo también se sufre. Hablemos, por ejemplo, de Tinzauatin ….
En Argelia, sobre la frontera de Mali, un centenar de piedras afiladas que apuntan despreocupádamente hacia el cielo definen el cementerio de inmigrantes de Tinzauatin. No es un lugar agradable para detenerse en el viaje hacia Europa. En el punto intermedio del trayecto, tan cerca del punto de salida como lejos del lugar de destino, no se admiten periodistas ni observadores internacionales.
“El Sáhara oculta una silenciosa y silenciada fosa común. Mucha gente perece en su peregrinar hacia el mundo rico. Son muertos sin tumba, ni una triste piedra encima. Bastan tres días para que la arena oculte un cuerpo. Quizás haya millones. Cadáveres invisibles que no representan problema político alguno.”, dice Amsel Mahwera, misionero de los Padres Blancos.
Pero el desierto no es la única preocupación que tienen los pobres inmigrantes, entran en juego las mafias. Y lo primero que se aprende sobre el terreno es que las peores mafias de África llevan uniforme y tienen licencia gubernamental, incluso para matar. Robos y tratos vejatorios están a la orden del día. La policía puede, incluso, abandonar a decenas de personas en medio del desierto e informar a “chóferes” del lugar donde se encuentran para que estos puedan exigirles dinero a cambio de llevarlos de vuelta con sus verdugos.
No es muy extraño pues, encontrar cuerpos en descomposición en las vastas zonas deshabitadas de Mali y Níger, desplomados por el hambre o la enfermedad o caídos desde los camiones.
“No puedes hacer nada por ellos. Si los cargas en el coche, tendrás problemas en la frontera.”, comenta Abdulaye, humilde chofer.
En condiciones como estas, no son pocas las personas que afirman haber visto a los inmigrantes comerse unos a otros para poder sobrevivir un día más en el infernal desierto. El viaje es duro, pero nadie puede hacer nada para frenar las ansias de huir hacia un lugar donde tener, simplemente, una o dos comidas diarias.
“Nuestro objetivo aquí es convencer a la gente de que no emigre, para que no se juegue la vida, porque no merece la pena. Si los jóvenes mejor preparados se van, África nunca progresará. La emigración es una tragedia. Sólo aquí han muerto al menos 500 aventureros en las últimas semanas.” explica el padre Mahwera en la concurrida misión de Gao.
Obviamente, no todas las personas soportan este aterrador viaje. Algunas mujeres acaban conformándose con una salida más “cómoda”.
“Ojalá algún día vengan los grandes hombres y me elijan. Aquí nadie tiene dinero y al final estás vendiendo tu cuerpo por un par de copas. Mi cuerpo es el único bien que tengo. Los hombres trafican, emigran o roban. A las mujeres sólo nos queda trabajar, sufrir la ablación y cuidar a los hijos. ¿No es eso prostituirse? En África, si sólo te dedicas a trabajar, morirás pobre. Yo soy peluquera, me encantaría abrir una peluquería en Milán. Mi hermana ya está all í y dice que es un sitio fantástico.”, narra Jennifer en un sórdido local de Gao.
Pero no todos quieren huir, abandonado así el lugar donde nacieron. Algunos prefieren luchar por la tierra en la que se han criado. Aminata Touré, gran impulsora del Fondo Mundial Social, analiza la situación de este modo:
“La gente se va porque le han metido en la cabeza el consumismo y se siente más miserable. Esa es la misma razón por la que los demagogos reclutan tan fácilmente milicias entre una juventud sin perspectivas. El mundo rico nos roba, luego nos da unas migajas y a eso le llama cooperación. Occidente mira al resto del mundo en términos de tener o no tener. Nos ven y dicen: ‘¡Oh, cómo se puede ser tan pobre!’. Hasta gente bienintencionada como Bono y Bob Geldof son instrumentos del sistema. No queremos que nadie piense por nosotros. Los valores de Occidente se basan en el consumo y suponen que esa es la mejor vida conocida. Este es el ideario que aplican para juzgar a los demás. Pero olvidan que África es la cuna del hombre y que antes de que De Gaulle pintara las fronteras de nuestro continente con un bolígrafo, vivíamos bien”.
Y es que cuando estas en medio del desierto, sin nada que llevarse a la boca en kilómetros, puede que empieces a pensar de otra forma. ¿Son criminales los transportistas por acercarles a la frontera? ¿La gente viviría mejor sabiendo que no puede huir de la miseria? O puede que, sin nadie para “ayudarles”, siguieran intentando escapar y murieran solo unos kilómetros antes. Yundu, profesor de Chad, lo tiene muy claro:
“La idea que Europa tiene de los mafiosos está relacionada con las bandas del Este y la Camorra. Ayuba (la persona que le acerca a la frontera en su camioneta) es un hombre. Viajamos con él, nos cobra lo justo y no nos engaña con el destino. Cuando leo cosas acerca de la obsesión de Occidente por acabar con las mafias de la inmigración, no sé si se refieren a esto. Pero yo no emigro porque una mafia me haya captado. Yo emigro porque mi familia tiene hambre, y ese hambre lo provocan las grandes mafias gubernamentales de Occidente. Ahora se ha descubierto petróleo en Mali, Níger y Mauritania. ¿Alguien cree que eso beneficiará a la población? Como mucho, vendrán soldados estadounidenses a decir que traen la democracia, cosa que, por desgracia, ya está ocurriendo.”
Fuente: antiguo artículo de El Periódico
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